台灣本海外島夷，不賓中國。
清帝國治台中期曾有姚瑩（一七八五─一八五二）三度來台任官，最後之官職為台灣最高行政官的「道」，留有《東槎紀略》史料文集。在〈平定許、楊二逆〉（一八二四年的許尚、楊良斌反清事件）一文中敘明：「台灣入籍一百四十年，…」剛好是一六八四年清帝國併台設治後的一百四十年。另在〈埔里社紀略〉一文中亦言及。「…台灣本海外島夷，不賓中國。自鄭氏驅逐狉獉始闢，入籍時止三縣；半線以北，康熙之末，猶番土也」。這兩段話呈現清康熙時才併台治台的史實，也反映到十九世紀初期清帝國真正治理的也只有台灣西部彰化以南地區而已。詳見《東槎紀略》一書。
（戴寶村執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/8/today-o1.htm
台灣乃海洋島嶼，與閩省版圖原無關涉。
一六八四年清帝國將台灣編入版圖，歸福建省管轄，下置台灣府，清朝官員為奉承康熙皇帝，曾上書請康熙增加尊號以紀念其「威德之盛」，康熙以三藩之亂初定，已頒過詔赦而未應允，官員之上奏諭文提及：「台灣乃海洋島嶼，今雖蕩平，與閩省版圖原無關涉，…」。施琅之前的福建水師提督也曾說：「台灣乃外國荒遠之區。」出自清內閣檔案《清代官書記明台灣鄭氏亡事》（原書名《評定海寇方略》）。
（戴寶村執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/7/today-o8.htm
台灣自古不屬中國
教科書看不到的歷史《系列十二》
施琅明言：台灣「自天地開闢以來，未入版圖」。
一六八三年鄭成功叛降施琅攻下澎湖，鄭克塽主政的東寧王國降清，清康熙皇帝對原就未統治過的台灣持棄留未決的態度，施琅居於家族之利與向康熙表功，乃上〈恭陳台灣棄留疏〉，影響康熙決定將台灣併入清帝國的版圖，在疏文中言及：「台灣一地，原屬化外，土番雜處，未入版圖…」。台灣編入版圖後施琅在〈壤地初闢疏〉中亦提及：「…此地自天地開闢以來，未入版圖；今人民既歸天朝，均屬赤子。」見施琅之《靖海紀事》。那些主張「台灣自古以來就是中國領土」的言說者，還是先去請教一下被你們尊崇為「統一台灣大功臣的施琅」罷？
（戴寶村執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/6/today-o8.htm
「臺灣遠在東海外，自洪荒迄今，未聞與中國通一譯之貢者。」 ─郁永河《裨海紀遊》
一六九七年郁永河來台灣採硫磺，路程從台南到北投。他回去之後，將他在台灣所觀察到的自然與人文景觀，以流暢的文筆寫成《裨海紀遊》。天生喜好奇旅的他說道：「臺灣遠在東海外，自洪荒迄今，未聞與中國通一譯之貢者。」意思是說，台灣遠在東海之外，從原始的太古時代到現在，沒聽說透過通譯，派遣使者來中國朝貢的。這部十七世紀末最具代表性的台灣遊記，清楚告訴世人，台灣自古不屬中國。（林淑慧執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/5/today-o6.htm
「建國東寧，別立乾坤」「東寧遠在海外，非居版圖之中」
─鄭經
鄭成功的兒子鄭經於一六六四年退入台灣，建立獨立自主的東寧王國。這位自稱「東寧國主」的鄭經，於一六六七年在回應滿清的招撫時說：「東寧遠在海外，非居版圖之中，王侯之貴，吾自所有，衣冠之盛，不輸中土…」（覆滿清官員孔元彰函）；又於一六六九年謂「建國東寧，別立乾坤」（覆滿清官員率泰函，見川口長孺《台灣鄭氏紀事》）。這個東寧王國，是台灣史上漢人建立的第一個獨立政權。所以到了此時的台灣，都還未被納入中國的版圖之中。（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/4/today-o7.htm
「臺灣自康熙癸亥始入版圖，重洋絕島，職方不紀，初無文獻足以攷信。」─黃叔璥《臺海使槎錄》自序
朱一貴事件後，清帝國派首任巡台御史黃叔璥於一七二二年六月來台，巡視過程觸目所及多是平埔聚落，於是引發他將原住民風俗文化分區記錄於《臺海使槎錄》的動機。此部旅遊書寫的〈自序〉提到︰「臺灣自康熙癸亥始入版圖，重洋絕島，職方不紀，初無文獻足以攷信。」意思是說，台灣自一六八三年（正式統領是一六八四）始納入清帝國版圖，長久以來因海洋千里阻隔，掌地理輿圖等職務的官員未曾細加記錄，致使清治初期缺乏信實的文獻足以參考。此話不僅透露古來以漢字詳述台灣的文獻寥寥可數，更證明了台灣自古不屬中國。（林淑慧執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/3/today-o8.htm
「假令不有沈將軍今日之巨功，吾泉人猶未知有所謂東番也。」
─陳學伊‧〈題東番記後〉
前已述及，明朝沈有容為了剿滅倭寇，出兵來到「非其版圖」的東番（這是他們對台灣的稱呼）。跟隨而來的陳第，曾停泊在大員（台南安平），回去之後寫了一篇〈東番記〉，這是早期記述台灣的一篇報導文學。當時一位泉州人陳學伊隨後寫了一篇〈題東番記後〉，其中說：「假令不有沈將軍今日之巨功，吾泉人猶未知有所謂東番也。」（見《閩海贈言》）陳學伊說得這麼明白，假設沒有沈有容出兵追剿海盜來到台灣，我們泉州人還不知道有台灣這個地方。那麼台灣怎麼會自古屬於中國？
（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/2/today-o8.htm
一六○三年明帝國的沈有容將軍出兵台灣剿倭寇，當時台灣被稱為東番。有人就問沈有容，「賊往東番，非我版圖」，何必進剿？隨軍的連江縣人陳第在〈舟師客問〉一文中幫沈有容這樣回答：「賊之所據，誠非版圖。如必局守信地而以遠洋藉口，則賊亦終無殄滅之期」（見《閩海贈言》）。意思是說，倭寇所盤據的台灣確實不是中國領土，但若受此侷限，以遠洋為藉口而不出兵進剿，則倭寇永遠無消滅之時。這些話，還不夠證明「台灣自古不屬中國」嗎？
（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/1/today-o11.htm
台灣舊稱之一的「雞籠山」，被清朝所修的《明史》列在「外國列傳」中。
在清帝國所纂修的《明史》中的「外國列傳」裡面，列有﹤雞籠山﹥一條，其中這樣記載：「雞籠山在澎湖嶼東北，故名北港，又名東番，去泉州甚邇。…」這個「雞籠山」，指的就是台灣，與朝鮮、安南（越南）、日本、琉球、呂宋等，同被列在「外國列傳」中，可見它不是中國的領土。
（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/dec/31/today-o1.htm
《隋書》記載隋朝曾入侵台灣，擄人掠貨而回，之後就斷絕了。若是台灣屬中國，何須侵略？又怎會斷絕？
國共兩黨學者喜歡以中國隋煬帝曾派兵來台，證明中國早已「經略台灣」。此事在《隋書》〈東夷列傳〉中，確有記載，時間在第七世紀初。有趣的是，中國學者企圖以此事證明台灣自古屬於中國，卻適得其反。因為原文不僅記載「流求（指台灣）不從，拒逆官軍」（流求國不服從，拒絕迎接隋朝官兵），而且還記載「掠一人而返」「取其布甲而還」「（隋軍）進至其都，頻戰皆敗，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還」等侵略行徑。試想，台灣若屬中國，中國何必派兵入侵？最有意思的，原文記載這些侵略行為之後，不僅言明隋軍「返還」，而且說「自爾遂絕」，意即「從此就斷絕了」。既然從此斷絕，怎麼會是你中國的領土？此話只有中國學者的邏輯和臉皮，才說得出口！（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/dec/30/today-o5.htm
新聞翻譯及蒐集 (12)