「毗舍耶語言不通，商販不及」「琉球國……商賈不通」
宋‧趙汝适‧《諸蕃志》
中國宋朝有一位趙汝适，在出任福建泉州市舶司提舉時，對外商進行查訪，於一二二五年寫成《諸蕃志》。書中有＜琉球＞、＜毗舍耶＞等篇。關於＜毗舍耶＞，他說：「毗舍耶語言不通，商販不及。…泉有海島，曰彭湖，隸晉江縣（泉州府），與其國密邇，煙火相望，時至寇掠，其來不測」，意思是說，這個叫做「毗舍耶」的地方距離澎湖很近，經常到澎湖劫掠，出沒無常。有些學者推斷，毗舍耶指的應該是台灣，如果屬實，則以上記載又證明這個「語言不通，商販不及」的台灣，當然自古不屬中國。
至於「琉球國」被認定為台灣，更無疑義。趙汝适對＜琉球＞的敘述說：「琉球國……無他奇貨，尤好剽掠，故商賈不通。」內容與前面近似，同樣證明當時台灣不屬中國。（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/18/today-o10.htm
台灣先民拒向明朝太監奉獻，被侮辱為「狗國」
明帝國初期稱台灣為「東番」，即東方番民之意。在《明史》〈外國傳〉「雞籠山」條中有一段這樣的記載：「永樂時鄭和遍歷東西洋，靡不獻琛恐後，獨東番遠避不至，和惡之，家貽一銅鈴，俾挂諸項，蓋擬之狗國也。」意思是說，明朝永樂皇帝時，鄭和下南洋，所到之處各國都爭先恐後向他奉獻金銀珠寶，只有台灣避而不來奉獻，鄭和很生氣，就送給台灣的住民每家一個銅鈴，讓他們掛在脖子上，把他們比擬為狗國。這段記載是否屬實，有待查考。但這段中國太監侮辱我們先民的記載，正好又說明，明帝國的領土並不包括台灣，台灣自古不屬中國，又得一例證。
（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/17/today-o10.htm
「海外諸蕃，罔不臣屬，惟王留求邇閩境，未曾歸附」
─《元史》〈王留求傳〉
中國元代稱台灣為「王留求」。明朝所修撰的《元史》，將「王留求」列在「外夷傳」。在「王留求傳」中，有這樣的敘述：「王留求在外夷…漢唐以來，史所不載；近代諸蕃市舶不聞至其國。」又記載元朝至元廿八（西元一二九一）年有楊祥請求領兵前往王留求招降一事，其詔書中說「海外諸蕃，罔不臣屬，惟王留求邇閩境，未曾歸附」，意思是說，海外各國都向中國納貢稱臣，唯獨這個靠近福建的台灣，不曾來歸附。此次招降台灣最後沒有成功，但正好證明台灣自古不屬中國。
（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/16/today-o9.htm
「台灣自古不隸中國。」─趙翼．〈平定台灣述略〉
一七八六（清乾隆五十一）年，台灣發生震驚清廷的林爽文抗清事件。閩浙總督李侍堯邀請曾任廣州知府、貴西兵備道的趙翼研商對策。趙翼就是寫《廿二史劄記》出名的史學大師。林爽文事件歷時一年兩個月才被清帝國鎮壓下來。事件後，趙翼撰寫〈平定台灣述略〉一文，除簡述台灣歷史，並敘述林案始末之外，對本專欄主題最有參考價值的，就是文章開頭的第一句話：「台灣自古不隸中國。」史家的證言，簡潔有力，不容國共兩黨御用學者耍賴！
（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/15/today-o10.htm
「海外諸國，蓋由此始」─汪大淵．《島夷誌略》
完成於一三四九年的《島夷誌略》一書，是中國元朝南昌人汪大淵出海遊歷「越數十國」的見聞錄。書中有〈琉球〉條，指的是台灣。汪大淵在敘述〈琉球〉的文字中，除了有大約兩、三百字的敘述之外，在最後以這句話結尾─「海外諸國，蓋由此始」。意思是說，海外的各國，是由台灣開始起算。可見此時的台灣，並不屬於中國。
（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/14/today-o10.htm
「臺灣自古不入版圖。」
—趙慎畛．《榆巢雜識》
「臺灣自古不通中國。」
—昭璉．《嘯亭雜錄》
嘉慶、道光年間以「為官不在多言，當官務持大體」見稱的閩浙總督趙慎畛，在〈平定臺灣〉一文中說：「臺灣自古不入版圖。聖祖仁皇帝（康熙）命靖海侯施琅等俘鄭克塽，而郡縣其地。…」（見趙慎畛《榆巢雜識》）
清朝皇族中相當著名的一位學者禮親王昭璉，也在〈臺灣之役〉一文中說：「臺灣自古不通中國。…」（見昭璉著《嘯亭雜錄》）
併吞台灣的清帝國的官員學者，都稱台灣自古不屬中國，國共兩黨的學者怎麼好意思扭曲歷史？
（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/13/today-o8.htm
「吾恐後世子孫，倚中國富強，貪一時戰功，無故興兵。將不征諸夷國名開列於後：…小琉球國」
「海外夷國，…不為中國患者，不可輒用兵。古人言：『地廣非久安之計，民窮乃易變之原』」─朱元璋
一三六八年明朝開國，朱元璋頒下聖旨，告誡後代子孫，不要以為可以在歷史上留名，就可以依賴中國富強，貪圖戰功，隨意討伐，這些周遭十五個國家永遠不可入侵，其中包括台灣，當時稱呼小琉球國；一三七一年，朱元璋又再頒發諭旨，云海外這些包括台灣在內的島國，如果不危害中國，不可動輒用兵，古人說：土地廣闊不是長治久安之計，人民窮苦勞累才是滋生變亂的源頭。於是立下這道永久遵守的告示，朱元璋的告誡也應適用於今天中國領導人，不再藉口台灣自古為其所有，率意侵略。
（賴福順執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/12/today-o11.htm
「東北，朝鮮國。正東偏北，日本國。正南偏東，大琉球國、小琉球國」 ─朱元璋
一三六八年，明太祖朱元璋登基，頒發聖旨，指出台灣是一個島國，叫做小琉球國，位在中國東南方，與朝鮮國、日本國、大琉球國都不屬於中國統治的國家。這是記載台灣與中國關係的第一份文獻。
一九四一年中國國民黨在中國興起帝國主義，隔一年首倡「台灣自古屬於中國」的謬論，一九四九年該黨逃難到台灣，繼續以這個謬論誆騙台灣人，而一丘之貉的中國共產黨則持續騙中國人。六百多年前的這道聖旨，無情地拆穿了這對兄弟黨共同構築的歷史大騙局。
（賴福順執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/11/today-o10.htm
流亡台灣廿年的寧靖王，自殺前的絕命詩仍視台灣為「海外」。
鄭經來台建立東寧政權時，明朝的貴族寧靖王（朱術桂）也跟著來到台灣。鄭氏政權到了第三代鄭克塽時投降清國。寧靖王傷心自殺，死前留下這樣的絕命詩：「艱辛避海外，總為數莖髮。於今事已畢，祖宗應容納。」這首詩雖然無啥文采，但它具有高度史料意義，讓我們知道，流亡到台灣廿年的明朝遺胄，到死之前還把台灣看成「海外」。
（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/10/today-o13.htm
「台灣本非中國版籍…」
─清國平南將軍貝子賴答致鄭經諭文
鄭經在台建立東寧政權，滿清帝國曾數度和他們談判。一六七九（康熙十八）年清國向鄭經提出最後和談條件，清國代表致書鄭經說：「自海上用兵以來，朝廷屢下招撫之令，而議終不成，皆由封疆諸臣執泥削髮登岸，彼此齟齬。台灣本非中國版籍，足下父子自闢荊榛…」（平南將軍貝子賴答致鄭經諭文）。意思是說：「自從你們父子在台灣舉兵以來，朝廷數次向你們招撫，都無結果，這都是由於地方官員執意要你們薙髮結辮、登岸請降，結果都談不攏。台灣本來就不是中國領土，你們父子自行前往開闢…」話說到此，已夠明白，時間已到十八世紀下葉了，清帝國承認台灣還不是中國的領土。
（李筱峰執筆）
本篇文章引用自自由時報：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/9/today-o10.htm
新聞翻譯及蒐集 (12)